Убеждения о долженствовании

Часто встречающийся вариант неполных убеждений — убеждения о долженствовании, необходимости и тому подобное.
— Я должен приходить на работу вовремя.
— Настоящая женщина обязана всегда выглядеть ухоженной.
— Мне необходимо тщательно обдумывать мои решения.

И убеждения о долженствовании часто бывают ограничивающими. Хотя совершенно не всегда. Долженствование всего-лишь полагает очень сильное ограничение в достижении цели. Например, в инструкции может быть написано: «Чтобы телевизор заработал нужно нажать кнопку включения». Вроде как долженствование и очень сильно ограничивает! Но на самом деле тут действительно практически без выбора – не нажал кнопку, телевизор не включился.
Но чаще всего убеждения такого типа создают не слишком полезные ограничения. Которые полезно будет убрать.

В большинстве случаев убеждения о долженствовании относятся к типу «причина», то есть описывают, что нужно сделать, чтобы достичь ценность (или избежать достижения антиценности). Фишка в том, что в этих убеждениях обычно теряется сама ценность.

Восстановить потерянную часть можно задав вопросы:
— Что будет, если ты это не полностью сделаешь?
— Для чего ты это делаешь?
🧔: – Я должен приходить на работу вовремя.
🧐: – Что будет, если ты немного опоздаешь?
🧔: – Начальник будет недоволен.
Полная форма убеждения: «Я должен приходить на работу вовремя, чтобы начальник не был недоволен». Мы восстановили полную форму убеждения. И потеряна была антиценность (начальник недоволен), ради избегания которой и надо приходить на работу вовремя. После выявления потерянной части у человека появляется выбор, в зависимости от того, насколько для него важно хорошее настроение начальства. И понимание цели. Потому что до этого это была просто такая неизбежность.

Здесь используется стандартный метамодельный вопрос для модальных операторов необходимости: что произойдёт, если «это» будет сделано. Лучше задавать вопрос в форме «это будет сделано чуть-чуть не до конца»: будешь зарабатывать чуть меньше, придёшь чуть позже, будешь ответственным не абсолютно во всех делах. Вариант «совсем не сделаешь» — будешь зарабатывать мало, не приходить на работу и станешь безответственным, — вызовет совсем другую реакцию.

Иногда ответом на такой вопрос будет что-то вроде: «ничего не будет», «ничего не произойдёт». То есть в результате ценность не выявлена (что печально). Но тогда у нас остаётся в запасе второй вопрос: «для чего ты это делаешь?» Хотя, конечно, его можно задавать и сразу.
— Женщина должна всегда выглядеть ухоженной.
— Для чего ей всё время выглядеть ухоженной?
— Чтобы её уважали.
Полная форма убеждения: «Женщина должна всегда выглядеть ухоженной, чтобы её уважали».

И вот как раз такие вопросы могут сработать как фокус языка. Человек понимает, ради чего он себя так ограничивает, и у него появляется выбор. Он может оценить последствия и принять решение: что для него важнее — выспаться сейчас или не портить настроение начальнику. Формально это метамодельный вопрос, а с точки зрения структуры: «убеждение-разукрупнение».